其间，最具创意的应属“大江东去”碑廊，整整100块石碑，由100位书法家以风格迥异的书体，将《念奴娇·赤壁怀古》以不同书体进行呈现，或敦厚朴拙，或雄浑苍劲，或气势磅礴，形成了百家齐唱“大江东去”的恢宏场面。据说，因此也常常吸引书法爱好者和诗词爱好者在此逗留、打卡。
在翠柏掩映的三苏陵园，门口一副对联很是惹眼：一门三学士如天如日如月，四海五大家无左无右无前。很明显，这就是后人对三苏的崇高评价。
走入三苏陵园，古柏成林，郁郁葱葱，遮天蔽日。据丁国辉介绍，苏轼与苏辙兄弟二人感情非常深厚，常常互相鼓励，挑灯夜读，留下了夜雨对床之志。据记载，清代郏县县令张笃行拜谒三苏，并虔诚留宿，夜深人静之时，忽听门外雨声大作，开门观看雨景，但屋外不但没有下雨，反而天晴月明。遂写词留念：“风声瑟瑟，雨声哗哗，风大不鼓衣，雨大而不湿襟。” 后人称其为“苏坟夜雨”，且位居郏县八景之首。
“也许这就是兄弟感情的一种延伸吧，非常神奇，也非常感人。”丁国辉感慨道，至今，“苏坟夜雨”现象不时还会出现。
平顶山市诗词楹联学会副会长兼秘书长陈彦超介绍说，受三苏文化的影响，平顶山的诗词文化一直比较浓烈，平顶山市诗词楹联学会成立于1993年6月，30年来举办了很多诗词楹联赛事，极大地激发了人们对诗词楹联的创作热情，学会现拥有会员500多人。
三苏家乡在四川眉州，河南郏县为何成了三苏的归焉之地？
三苏，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的合称，三人出生于四川眉州，均居“唐宋八大家”之列。中国人崇尚魂归故里，那么三苏为何安葬在了河南省平顶山市郏县境内呢？
作为平顶山市三苏文化研究会创会会长，杨晓宇谈起三苏的故事时如数家珍。他说，苏氏父子与今天的平顶山都有缘分，仅苏轼一生中就多次来到平顶山，并留下了很多诗、词、赋、文。
第一次来平顶山，是苏洵带着21岁的苏轼和19岁的苏辙二人，从四川眉州到河南开封赶考；第二次是苏轼的母亲去世，苏轼回家守孝三年，路过平顶山。第三次苏轼又到开封，路过叶县并写下了诗作《双凫观》和《昆阳城赋》。
据杨晓宇介绍，苏轼第二次被贬的时候，苏辙在汝州做知州。于是，苏轼专程到汝州看望苏辙。在参观龙兴寺时，得知苏辙出资修缮了龙兴寺，保护了寺中吴道子的壁画，于是苏轼写下诗作《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》，表达了兄弟情深意笃。
也是这一次来到平顶山，苏轼在小峨眉山周围采风看景，并在这里购置了一片土地。
杨晓宇介绍，据考证，苏轼选这里做墓地的原因，是这里位于嵩山之下，土厚水深，适合墓葬。另外，宋代有规矩，苏轼已官至兵部尚书、户部尚书，去世后应该葬在京城周围500里之内，即京畿之地。
在苏轼被贬到海南儋州的时候，一直体弱多病，他就给苏辙写信：“即死，葬我嵩山下。”小峨眉山是嵩山的余脉，指的就是他购置的这一片土地。苏辙按照苏轼遗嘱，把已病故在常州的苏轼遗体转运到郏县，安葬在这里。10年后苏辙亡故，也与哥哥葬在了一起。
三苏纪念馆馆长丁国辉补充说，公元1102年，苏轼从江苏常州迁葬到郏县，10年后其弟弟苏辙在许昌去世，也葬在此处，当时这里被称作“二苏坟”。公元1350年，又将苏洵的衣冠葬在了苏轼墓和苏辙墓之间，从此“二苏坟”就变成了“三苏坟”。
但是，在新中国成立之前，并没有专门的机构来保护三苏坟。直到1986年，为了更好地保护三苏坟，才成立了郏县三苏纪念馆。
苏轼一生颠沛流离，为何还能成就诗、词、书、画、赋全才？
苏轼之于今天，人们了解更多的是他的诗、词、书、画、赋等万丈才情。其实，苏轼的一生是颠沛流离、一波三折，甚至面临杀头的险境。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”就是苏轼对自己宦海沉浮的总结。
就是在这样的情形下，苏东坡仍然在诗、词、书、画、赋等领域取得了深厚的造诣，并且被誉为北宋百科全书式的人物。这就不免让研究者对苏轼产生了更加深厚的兴趣。
“苏轼非常有才华，可以说是全才，不仅在诗、词等文学领域造诣深厚，哲学、医学、饮食等领域也都出类拔萃。”杨晓宇说，很多因素成就了苏轼，一是“三苏”都名列唐宋八大家即可见其文学造诣，二是他从小受到母亲的教育、父亲的教育和岳父的教育，三是他还受到佛家、道家、儒家的熏陶。他的才情，从他的文学、书画作品中就能看得真切。
苏轼笔下具有哲学思想的诗词很多，为人所熟知的有：《临江仙·送钱穆父》：“人生如逆旅，我亦是行人。”《西江月·平山堂》：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”《题西林壁》：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”……
而且，虽然苏轼的一生中不乏“生死两茫茫”的悲情时刻，但更多的是他“一蓑烟雨任平生”的豁达。
“苏轼的乐观豁达都体现在他的诗文之中。”杨晓宇表示，一般来说，官员被贬之后，就进入了人生的低谷，尤其是对被贬者的思想意识有很大的影响和打击，好多人会破罐破摔，一蹶不振，无所事事。而苏轼不是这样，他第一次被贬到黄州5年，在黄州赢得了诗词大家的声誉。《赤壁赋》《水调歌头》《石钟山记》等都写于黄州，从诗词中就可以看到苏轼的豁达。
5年之后，苏轼重新被起用，并“量移汝州”。当时，宝丰、郏县都归汝州管辖。杨晓宇介绍，量移，就是按照在黄州的职务移到汝州。在这期间，苏轼还写下了100多篇诗文，落款大都是“汝州团练使”。
若在异乡谋生存，此心安处是吾乡
忆往昔，看今朝。如果用苏轼的一句诗词来勉励现在的年轻人，哪一句最有现实意义呢？
杨晓宇略加思索后说，苏轼的诗词中，可以用来勉励年轻人的好句子非常多。如果只说一句，那就是“此心安处是吾乡”。
他表示，苏轼不管是做官，还是被流放，尤其是被贬至荒僻的黄州、儋州、惠州期间，仍然能够安心地生活、学习、写诗、作词，把工作地作为自己的家乡，并最终赢得了“词圣”的美誉，成就了豁达的人生。
“没有任何时候像现在这样有那么多的年轻人离开家乡，走向全国甚至世界各地去学习、工作、生活。希望现在的年轻人也能像苏轼一样，把‘此心安处是吾乡’作为生活和工作的座右铭，将学习、工作、生活的地方作为自己的第二故乡、第三故乡，学习苏轼的豁达精神，成就自己的辉煌人生。”杨晓宇语重心长地说。
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来 源：大河报·豫视频记者 霍坤峰 摄影 员洪波
编 辑：王利红
校 对：温冠森
值班主任：孟冉
审 核：蔡二欣
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